Ott L.

Buch mit Kruzifix

Abfall des Menschen von der Übernatur

Dogmatische TheologieOtt L.
Abfall des Menschen von der Übernatur Der Abfall: Die Sündentat und die Sündenfolgen § 20. Die persönliche Sünde der Stammeltern oder die Ursünde 1. Die Sündentat Die Stammeltern im Paradies sündigten durch Übertretung des göttlichen Prüfungsgebotes schwer. De fide auf Grund der allgemeinen und ordentlichen kirchlichen Lehrverkündigung. Das Konzil von Trient lehrt, daß Adam durch…
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Begriff und Entwicklung des Dogmas

Dogmatische TheologieOtt L.
Der Begriff und die Entwicklung des Dogmas § 4. Begriff und Einteilung des Dogmas  Der Begriff des Dogmas Unter Dogma im strengen Sinn versteht man eine von Gott unmittelbar (formell) geoffenbarte Wahrheit, die vom kirchlichen Lehramt als solche zu glauben vorgelegt wird. Das Vatikanische Konzil erklärt: Fide divina et catholica ea omnia credenda sunt, quae…
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Christus ist Stifter und Erhalter der Kirche

Dogmatische TheologieOtt L.
Jesus Christus ist Stifter und Erhalter der Kirche Die inneren Gestaltungskräfte der Kirche § 10. Christus und die Kirche Christus ist, wie Pius XII. in der Enzyklika „Mystici Corporis“ ausführt, Stifter, Haupt, Erhalter und Erlöser seines mystischen Leibes, der Kirche. Wir folgen den Darlegungen der Enzyklika. 1. Stifter der Kirche Christus hat die Kirche gestiftet.…
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Das Verhältnis von Gnade und Freiheit

GnadenlehreOtt L.
§ 14. Die kirchliche Lehre von Gnade und Freiheit gegenüber der Häresie Da Gott allen Menschen hinreichende Gnade gibt, ihr Heil zu wirken, tatsächlich aber nur ein Teil der Menschen das Heil erlangt, so gibt es Gnaden, welche die von Gott beabsichtigte Heilswirkung zur Folge haben (gratiae efficaces), und Gnaden, welche diese Wirkungen nicht haben…
Der Heilige Geist und die Kirche: Der Heilige Geist ist die Seele der Kirche

Der Heilige Geist und die Kirche

Dogmatische TheologieOtt L.
Die Lehre von der Kirche § 11. Der Heilige Geist und die Kirche 1. Die Seele der Kirche Der Heilige Geist ist die Seele der Kirche. Sent. communis. Leo XIII. erklärte in der Enz. „Divinum illud“ (1897): „Es genüge der eine Satz: Christus ist das Haupt der Kirche, der Hl. Geist ihre Seele.“ Pius XII.…
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Die Austeilung der aktuellen Gnade

GnadenlehreOtt L.
Gnadenlehre: Die Austeilung der aktuellen Gnade Die aktuelle Gnade § 10. Die Freiheit Gottes in der Austeilung der Gnade oder die Gratuität der Gnade Die Gnade kann durch natürliche Werke weder de condigno noch de congruo verdient werden. De fide. Das 2. Konzil von Orange lehrt im Gegensatz zu den Pelagianern und Semipelagianern, daß der Gnade…
Die Träger des Lehramtes der Episkopat: Ein Glasfenster aus Montserrat, welches die Taube als heiligen Geist darstellt

Die Hauchung des Heiligen Geistes

Dogmatische TheologieOtt L.
Die Hauchung des Heiligen Geistes aus dem Vater und dem Sohn Der Hervorgang der dritten Person wird mit Rücksicht auf ihren biblischen Eigennamen Hauchung genannt. 1. Lehre der Kirche Der Hl. Geist geht aus dem Vater und dem Sohn als einem einzigen Prinzip durch eine einzige Hauchung hervor. De fide. Die griechisch-orthodoxe Kirche lehrt seit…
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Die hauptsächlichsten Irrlehren bezüglich der Gnade

GnadenlehreOtt L.
Die Lehre von der Gnade § 4. Die hauptsächlichsten Irrlehren bezüglich der Gnade Pelagianismus Der Urheber des Pelagianismus ist der wohl aus Irland stammende sittenstrenge Laienmönch Pelagius, Verfasser eines Paulus-Kommentars und aszetischer Schriften († nach 418). Die Hauptverteidiger der Irrlehre waren der Presbyter Caelestius und der Bischof Julian von Eclanum. Als Verteidiger der kirchlichen Lehre…
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Die Lehre von dem Werk des Erlösers

ErlösungslehreOtt L.
Die Lehre von dem Werk des Erlösers im allgemeinen § 1. Der Zweck der Menschwerdung Der Sohn Gottes ist Mensch geworden, um die Menschen zu erlösen. De fide. Das Symbolum Nicaeno-Constantinopolitanum bekennt: Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis et incarnatus est. D 86. Die hl. Schrift bezeugt, daß Christus in…
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Die Lehre von der Gnade Begriff und Einteilung

GnadenlehreOtt L.
Die Lehre von der Gnade Von der Gnade im allgemeinen § 1. Die subjektive Erlösung im allgemeinen Der Gottmensch Jesus Christus hat durch seine stellvertretende Genugtuung und sein Erlösungs-Verdienst die Wiederversöhnung der Menschheit mit Gott prinzipiell und objektiv vollzogen. Die objektive Erlösung muss vom einzelnen Menschen in der subjektiven Erlösung ergriffen und angeeignet werden. Den…
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Die Natur der aktuellen Gnade

GnadenlehreOtt L.
Gnadenlehre: Die Natur der aktuellen Gnade Die aktuelle Gnade § 5. Die Erleuchtungs- und Stärkungsgnade 1. Begriff der aktuellen Gnade Die aktuelle Gnade ist eine vorübergehende übernatürliche Einwirkung Gottes auf die Seelenkräfte des Menschen zu dem Zweck, ihn zu einem Heilsakt zu bewegen. Als vorübergehende Einwirkung unterscheidet sich die aktuelle Gnade von der habituellen Gnade…
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Die Wirksamkeit der bösen Engel

Dogmatische TheologieOtt L.
Die Offenbarungslehre von den Engeln § 31. Die Wirksamkeit der bösen Engel 1. Herrschaft des Teufels über die Menschen Der Teufel besitzt auf Grund der Sünde Adams eine gewisse Herrschaft über die Menschen. De fide. Das Konzil von Trient nennt als Folge der Sünde Adams die Gefangenschaft unter der Gewalt des Teufels. D 788, 793.…
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Die Wirksamkeit der guten Engel

Dogmatische TheologieOtt L.
Die Offenbarungslehre von den Engeln § 30. Die Wirksamkeit der guten Engel 1. Verhältnis zu Gott Die primäre Aufgabe der guten Engel ist die Verherrlichung und der Dienst Gottes. Sent. cert. Die Hl. Schrift fordert die Engel zum Lobpreis Gottes auf und bezeugt, daß sie durch ihren Lobgesang Gott verherrlichen. Vgl. Ps. 102, 20f: „Preiset…
Das Bild zeigt die Sünde und ihre Folgen

Dogma Das Wesen der Erbsünde

Dogmatische TheologieOtt L.
Abfall des Menschen von der Übernatur § 22. Das Wesen der Erbsünde 1. Falsche Auffassungen a) Die Erbsünde besteht nicht, wie Peter Abaelard lehrte, in dem reatus poenae aeternae, d. h. in der Verdammungs-Strafe, die sich die Nachkommen Adams vom Stammhaupt zugezogen haben (Erbstrafe, nicht Erbschuld). Nach der Lehre des Konzils von Trient ist die Erbsünde…
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Dogma Die Existenz der Erbsünde

Dogmatische TheologieOtt L.
Abfall des Menschen von der Übernatur § 21. Die Existenz der Erbsünde 1. Die häretischen Gegensätze Die Erbsünde wurde indirekt geleugnet von den Gnostikern und Manichäern, welche die sittliche Verderbnis des Menschen auf ein ewiges böses Prinzip, die Materie zurück führten, sowie von den Origenisten und Priszillianisten, welche die Neigung des Menschen zum Bösen aus einem…
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Dogmatik Die Entwicklung des Dogmas

Dogmatische TheologieOtt L.
Begriff und Entwicklung des Dogmas § 5. Die Entwicklung des Dogmas 1. Die Dogmen-Entwicklung im häretischen Sinn Die liberale protestantische Dogmengeschichte (A. v. Harnack) und der Modernismus (A. Loisy) nehmen eine substantielle Dogmen-Entwicklung an, so daß der Inhalt des Dogmas im Laufe der Zeit ein anderer wird. Der Modernismus stellte die Forderung auf: „Der Fortschritt…
Das Bild zeigt die Sünde und ihre Folgen

Fortpflanzung und Folgen der Erbsünde

Dogmatische TheologieOtt L.
Wir haben die Erbsünde von Adam geerbt § 23. Die Fortpflanzung der Erbsünde Die Erbsünde wird durch natürliche Zeugung fortgepflanzt. De fide. Das Konzil von Trient sagt: propagatione, non imitatione transfusum omnibus. D 790. Bei der Taufe der Kinder wird durch die regeneratio getilt, was sie sich durch die generatio zugezogen haben. D 791. Da…
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Fürbitte und Anrufung der armen Seelen

Arme SeelenOtt L.
Über Fürbitte und Anrufung der armen Seelen Die armen Seelen können für andere Glieder des mystischen Leibes fürbitten. Sent. probabilis. Da die armen Seelen Glieder des mystischen Leibes Christi sind, so ist die Frage, ob sie für andere arme Seelen oder für die Gläubigen auf Erden fürbitten können, wohl zu bejahen. Konsequenter Weise muss man…
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Häretische Gegensätze zur Eucharistie

Dogmatische TheologieOtt L.
Das Sakrament der Eucharistie § 1. Der Begriff der Eucharistie 1. Begriffsbestimmung Die Eucharistie ist jenes Sakrament, in welchem Christus unter den Gestalten von Brot und Wein mit seinem Leib und Blut wahrhaft gegenwärtig ist, um sich unblutiger Weise dem himmlischen Vater zu opfern und den Gläubigen als Seelenspeise zu schenken. 2. Vorbilder Vorbilder der…
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Katholische Dogmatik Die kirchlichen Lehren

Dogmatische TheologieOtt L.
Katholische Dogmatik: Die kirchlichen Lehren § 6. Die katholischen Wahrheiten Entsprechend dem Zweck des kirchlichen Lehramtes, die Offenbarungs-Wahrheit unverfälscht zu bewahren und unfehlbar auszulegen (D1800), sind der erste und vornehmste Gegenstand (obiectum primarium) der kirchlichen Lehrverkündigung die unmittelbar geoffenbarten Wahrheiten und Tatsachen. Die unfehlbare Lehrgewalt der Kirche erstreckt sich aber auch auf alle jene Wahrheiten…
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Los der in der Erbsünde sterbenden Kinder

ErlösungslehreOtt L.
Das Dogma über Das Los der in der Erbsünde sterbenden Kinder Die Seelen, die im Stande der Erbsünde aus dem Leben scheiden, sind von der beseligenden Anschauung Gottes ausgeschlossen. De fide. Das 2. allgemeine Konzil von Lyon (1274) und das Konzil von Florenz (1438-45) erklärten: Illorum animas, qui in actuali mortali peccato vel solo originali…
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Notwendigkeit der Zugehörigkeit zur Kirche

Glaubenswissen der KircheOtt L.
§20. Die Notwendigkeit der Zugehörigkeit zur Kirche Die Zugehörigkeit zur Kirche ist für alle Menschen heilsnotwendig. De fide. Das 4. Laterankonzil (1215) erklärte im Caput Firmiter: „Eine einzige ist die allgemeine Kirche der Gläubigen, außerhalb der keiner gerettet wird“ (extra Qualm nullus omnino salvatur). D 430. Ebenso lehrte das Unionskonzils von Florenz (D 714), desgleichen…
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Offenbarungslehre von den Engeln

Dogmatische TheologieOtt L.
Die Offenbarungslehre von den Engeln § 26. Dasein, Ursprung und Zahl der Engel 1. Dasein und Ursprung der Engel Gott erschuf am Anfang der Zeit geistige Wesen (Engel) aus nichts. De fide. Die Existenz der Engel wurde geleugnet von den Saddizäern (Apg. 23, 8: Die Sadduzäer behaupten nämlich, es gebe weder eine Auferstehung noch Engel…
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Prüfung der Engel und Sündenfall

Dogmatische TheologieOtt L.
Die Offenbarungslehre von den Engeln Prüfung der Engel und Verwerfung der bösen Engel § 28. Die übernatürliche Erhebung und Prüfung der Engel 1. Erhebung in den Gnadenstand Gott hat den Engeln ein übernatürliches Endziel bestimmt, die unmittelbare Gottanschauung, und hat sie zur Erreichung desselben mit der heiligmachenden Gnade ausgestattet. Sent. cera. a) Pius V. verwarf…
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Wer gehört zur katholischen Kirche

Glaubenswissen der KircheOtt L.
Die Notwendigkeit der Kirche § 19. Die Zugehörigkeit zur Kirche 1. Lehre der Kirche Glieder der Kirche sind diejenigen, die das Sakrament der Taufe gültig empfangen haben und von der Einheit des Glaubensbekenntnisses und von der Einheit der Rechtsgemeinschaft der Kirche nicht getrennt sind. Sent. certa. Pius XII. erklärte in der Enzyklika „Mystici Corporis“: „Den…
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Wirklichkeit und Eigenschaft der Hölle

HölleOtt L.
Die Lehre von den letzten Dingen § 4. Die Hölle 1. Wirklichkeit der Hölle Die Seelen derer, die im Zustand der persönlichen schweren Sünde sterben, gehen in die Hölle ein. De fide. Die Hölle ist ein Ort und Zustand ewiger Unseligkeit, in dem sich die von Gott Verworfenen befinden. Bestritten wurde die Wirklichkeit der Hölle…
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