Freidenker

VI. Die moderne Philosophie Kant und Hegel Emmanuel Kant Jedoch der hauptsächlichste Begründer der rationalistischen Philosophie ist Emmanuel Kant (1724—1804) geworden, welcher die Menschen desto mehr vom übernatürlichen Ziele fern rückte, je mehr er von unzählbaren Anhängern im Leben und nach seinem Tode gefeiert wurde. Er verband die beiden bisherigen Strömungen der Philosophie, die empiristische…

VI. Die moderne Philosophie Descartes und Spinoza Wir dürfen bei dem Überblick über die Geschichte der Humanität nicht vergessen, wenigstens einen flüchtigen Blick auch auf die moderne Philosophie zu werfen, damit wir uns überzeugen, daß von allen Seiten ein Anlauf gemacht worden ist, um den Naturalismus zur Alleinherrschaft zu führen. Wie Baco von Verulam, wider…

V. Die Humanität in Deutschland Wenn auch in unserem Deutschland die Orgien von 1793 nicht dramatisch aufgeführt wurden, so war doch die Revolution der Geister nicht kleiner, jedenfalls wegen der Nachäffung fremder „Vorbilder“ noch erbärmlicher, als jenseits des Rheins. Wäre Deutschland zentralisiert gewesen, könnte unser Stammcharakter so leicht entflammt werden, als ‘der keltisch-fränkische, so wären…

IV. Der liberale Humanismus in Frankreich Der Schwindel des sich selbst genügenden Menschentums, der in England ausgeheckt worden war, drang über den Kanal nach Frankreich, und wurde hier nicht bloß mit reißender Schnelligkeit verbreitet, sondern auch gemäß dem praktischen Talent des französischen Volks in’s öffentliche und Privatleben eingeführt. Er hat von Frankreich aus das gesellschaftliche…

III. Die Spitze der deistischen Freidenkerei in England Der von Baco eingeführte Empirismus hatte die Bande zwischen Gott und der höheren, übersinnlichen Welt gelockert. Herbert von Cherbury und Locke nebst ihren zahlreichen Anhängern hatten wohl noch einen Gott in nebelgrauen Fernen angenommen, aber nur darum, weil der Mensch in seinem eigenen Wesen eine Ahnung vom…

Der englische Deismus als erste Frucht der philosophischen Umwälzung (*) Heinrich VIII. von England hatte durch seinen staatskirchlichen Despotismus die sogenannte Reformation nach seinen eigenen Plänen durchgeführt und cäsaropapistisch die höchste geistliche und weltliche Macht in der Hand des Königs vereinigt. So reifte jene berüchtigte Frucht, welche nie ausbleibt, wo die Religion zum bloßen Herrscherwerkzeug…