Liturgie

Von der Bestimmung des Priesters: Er steht in der heiligen Messe vor dem Hochaltar

Vom Paternoster bis zum Schluss der Messe

MessopferLinden
P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Die Zeremonie vom Paternoster bis zum Schluss 1. Der Hauptteil der hl. Messe, dessen Mittelpunkt die Kommunion ist, wird eingeleitet durch die laute Abbetung oder Absingung des Pater noster (Vater unser). Dieses Gebet enthält nämlich die Bitte um das tägliche Brot, unter welchem in höherem…
Von der Bestimmung des Priesters: Er steht in der heiligen Messe vor dem Hochaltar

Das Kreuzzeichen über das heilige Opfer

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Die verschiedenen Bedeutungen der Kreuzzeichen Das Kreuzzeichen dient 1. zur Erinnerung an den Kreuzestod Christi. Die Kirche will nämlich, daß der Priester und die Gläubigen bei der hl. Messe immer dar jenes blutigen Opfers eingedenk seien, dessen unblutige Erneuerung sie ist. Dieses Andenken nun sollen…
Von der Bestimmung des Priesters: Er steht in der heiligen Messe vor dem Hochaltar

Von der Präfation bis zum Paternoster

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Die Zeremonie von der Präfation bis zum Paternoster 1. Die Präfation ist die Einleitung zum zweiten Hauptteil der Opferfeier, dessen Mittelpunkt die Konsekration oder Wandlung bildet. Feierlich und würdevoll hebt der Priester seine Hände empor, um den Aufschwung seiner Seele zu Gott dem Volk dem…
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Von der Opferung bis zur Präfation

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Die Zeremonie von der Opferung bis zur Präfation 1. Der Priester nimmt Brot und Wein und opfert diese Gaben in der oben beschriebenen Weise dem Allerhöchsten auf. Dann betet er in seinem Namen und im Namen aller Anwesenden, Gott möge die Opfergaben zugleich mit dem…
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Die Zeremonie der hl Messe bis zur Opferung

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Die Zeremonie vom Anfang der Messe bis zur Opferung 1. Im Begriff, die hl. Messe zu feiern, steht der Priester demütig an der untersten Stufe des Altars, steht der Priester demütig an der untersten Stufe des Altars, und nachdem er sich tief verneigt (bzw. das…
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Die Zeremonien der heiligen Messe

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Was ist von den Zeremonien der heiligen Messe zu halten? Die Zeremonien der hl. Messe rühren fast alle aus den ältesten, viele aus den apostolischen Zeiten her; ihr erhabener und geheimnisreicher Sinn soll unser Herz mit Andacht und Ehrfurcht erfüllen. Um hier nicht zu wiederholen,…
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Die drei Hauptteile der heiligen Messe

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Welches sind die drei Hauptteile der heiligen Messe? Die Hauptteile der hl. Messe sind: 1. die Opferung, 2. die Wandlung, 3. die Kommunion. Diese drei Teile bilden die eigentliche Opferfeier. Die Gebete und Lesungen aus der Hl. Schrift, die der Opferung vorangehen, pflegen als Vorbereitung…
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Die Früchte des heiligen Messopfers

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Einige Bemerkungen zur Lehre von den Früchten des heiligen Messopfers Wir fügen der Lehre von den Früchten des hl. Messopfers noch einige erläuternde und ergänzende Bemerkungen bei. 1. Das unblutige Opfer der hl. Messe, insofern es das Opfer Jesu Christi ist, kann dem Allerhöchsten nicht…
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Wem die Früchte der Messe zukommen

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Wem kommen die Früchte der heiligen Messe zu? Die allgemeinen Früchte kommen der ganzen Kirche zu, den Lebenden und den Verstorbenen: die besonderen hingegen 1. dem Priester, der das Opfer darbringt, 2. jenen, für welche er es insbesondere darbringt, 3. allen, die demselben andächtig beiwohnen.…
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Bedürfen wir keines Sühnopfers?

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P. Joseph Deharbes größere Katechismuserklärung § 2. Das heilige Messopfer Das Sühnopfer ist keineswegs überflüssig für uns Ganz unbegründet ist der Einwurf unserer Glaubensgegner, daß wir keines Sühnopfers mehr bedürfen, da das vom Heiland am Kreuz dargebrachte überschwängliche Sühne in sich sich schließe. Allerdings hat Christus durch sein Opfer am Kreuz die Sünden der ganzen…
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