Pius XII. Christus in der Liturgie Mediator Dei

Pius XII. Christus in der Liturgie – Mediator Dei et hominum

Rundschreiben Papst Pius’ XII. vom 20. November 1947 (*)

Inhaltsangabe der Enzyklika

Einleitung:

1. Der Hohepriester Jesus Christus, 212.

2. Das Priesteramt der Kirche, 213-214.

3. Die liturgische Bewegung der Gegenwart, 215-218.

4. Versäumnisse und Übertreibungen, 219-220.

I. Wesen, Ursprung und Entfaltung der Liturgie

1. Liturgie als Gottesdienst, 221-223

a) Gottesverehrung durch Jesus Christus, 224-225.

b) Gottesverehrung durch die Kirche, 226-227.

c) Definition der Liturgie, 228.

d) Die Liturgie im Laufe der Zeiten und im Menschenleben, 229-230.

2. Innere und äußere Gottesverehrung, 231-232

a) Einseitige Überbetonungen, 233-235.

b) Notwendigkeit der persönlichen Frömmigkeit, 239-240.

c) Früchte echter Frömmigkeit, 239-240.

d) Einklang zwischen dem inneren und äußeren Element, 241-242.

3. Regelung durch die kirchliche Hierarchie:

a) Hierarchie und Priesteramt der Kirche, 243-245.

b) Liturgie und Glaube, 246-249.

4. Entfaltung und Entwicklung der Liturgie:

a) Göttlicher und menschlicher Anteil, 250-251.

b) Ursachen der fortschreitenden Umgestaltung, 252-256.

c) Gründung der Ritenkongregation, 257.

d)) Oberste Autorität in liturgischen Belangen, 258-259.

e) Liturgische Sprache, 260.

f) Alte und neue Formen, 261-264.

II. Der eucharistische Kult

1. Das Wesen des heiligen Messopfers, 265.

a) Erneuerung und Vergegenwärtigung des Kreuzesopfers, 266-272.

b) unendlicher Wert des Opfers, 273-274.

c) Notwendigkeit persönlicher Teilnahme, 275-276.

2. Die Teilnahme der Gläubigen, 277.

a) Abgrenzung der priesterlichen Vollmacht, 278-280.

b) Das allgemeine Priestertum der Gläubigen, 281-289.

c) Selbsthingabe als Mitvollzug, 290-294.

d) Mittel zur Förderung der Opferteilnahme, 295-300.

3. Die heilige Kommunion:

a) Als wesentlicher Bestandteil des Messopfers, 301-303.

b) Sakramentale und geistige Kommunion, 304-306.

c) Empfang innerhalb der Messe, 307-308.

d) Sinn und Segen der Danksagung, 309-313.

4. Anbetung Christi im Altarssakrament:

a) Die Gegenwart Christi nach Glauben und Überlieferung, 314-315.

b) Entwicklung des eucharistischen Kultes, 316-317.

c) Jesus im Sakrament ist der geschichtliche Christus, 318.

d) Der eucharistische Segen, 219-320.

III. Breviergebet und Kirchenjahr

1. Sinn und Herkommen des kirchlichen Stundengebetes, 321-322.

a) Das immerwährende Gebet der Kirche, 323-325.

b) Sammlung und Andacht, 326-327.

c) Gehalt der Psalmen, 328-329.

d) Teilnahme der Laien und Sonntagsheiligung, 330-332.

2. Sinn und Gehalt des Kirchenjahres, 333.

a) Die heiligen Zeiten und Feste, 334-340.

b) Widerlegung moderner Irrtümer, 341-343.

c) Fortleben Christi im Kirchenjahr, 344-345.

3. Heiligen- und Marienfeste, 346-350.

IV. Pastorale Weisungen

1. Die außerliturgischen Andachten, 351.

a) Wert und Berechtigung, 352-353.

b) Oftbeichte, geistliche Übungen und Volksandachten, 354-358.

c) Warnung vor Zersetzung und Zersplitterung, 359-360.

2. Die liturgische Bewegung, 361.

a) Die sakralen Künste:

Schönheit des Gotteshauses, 362.

Choral, moderne Musik und Volksgesang, 363-366.

Architektur, Bildhauerei und Malerei, 367-368.

b) Liturgische Volksbildung, 369-372.

c) Warnung vor Irrtümern, 373.

Schlusswort und Segen

1. Auswertung der Liturgie, 374.

2. Prüfet alles; was gut ist, behaltet! 375-376.

(*) Pius XII., Rundschreiben über die heilige Liturgie. AAS XXXIX (1947) 521-595 –

aus: Anton Rohrbasser, Heilslehre der Kirche, Dokumente von Pius IX. bis Pius XII., 1953, S. 133 – S.135